瞑想の成果

知性に満ち溢れる人々にとって「成果を求めずに行う」ことほど難しいことはないのではないでしょうか。まして、即効性や白黒の判断に慣れきっている私たちは、成果が現れないこと=失敗・間違い・不行き届き、という風に理解します。

そんな価値観が風潮として横行する中で、唯一、愛(神のある側面)というものだけがその法則を超越しているように思います。

瞑想とは内なる神への礼拝ですので、物理の法則をやはり超越しています。ですからその目標に物理法則上の成果というものを掲げると、多くの方が困惑されると思います。それはまるで、別の次元にあるものを掴もうとしているようなものです。自分のいる場所が理解できていないのです。そこでやり方が間違っている、もっと効くやり方があるはず、私には効かない、などという判断を下したくなるのですが、もし間違いというものがあるのならば、それはその人の世界の捉え方です。

また内面が変化していても、外側の成果ばかりに視線を向けている時には変化に気づくことができません。その変化は、愛(神のある側面)へ近づく、よりそう、ひとつになる、というような変化であって、生活を便利にしたりより稼げる能力を向上させる目的とは違います。(結果として生活は便利になり、より能力が向上し、豊かになることは起こりうるのですが、それらは副産物と言えます。)

内面の修練や幸せへの道には瞑想が不可欠です。私は人生の目的はそれぞれが幸せになることだと思っています。そうすると、幸せの形は人それぞれ違うから、そのための方法も違うと考える人がいます。ですが幸せは、そもそも形ではありません。すると今度は、感じ方は人様々だから、これが幸せだとは言えない、という考えが出てくるかもしれません。ですが、ここで言う幸せというのは、状況や状態によって左右されるようなものではない、ということです。上の二つの考えはどちらも、欲求、つまりこれが欠けている、足りてない、という認識があって、それを満たすときに起こる現象です。「得た」という感覚です。そのような一時的な満足というのは、確かにニーズによって形も感じ方も様々で、それらは移ろっていくものです。幸せと言うのは、満ちていることを知ることです。何によって満ちているかというと、愛(神のある側面)によってです。

私たちは愛という言葉さえ誤解することが得意です。愛は得るもの、とか逆に与えるもの、という風に、頭だけで無意識で捉えていることが多いのですが、本当は無限に満ちているものです。その無限という高い次元の法則にのっとって私たちが生きることを選択することで私たちは高次元を生きることができます。

この次元の違いというのはとても微妙なものですので、私たちは人間の思考やエゴ(肉体意識)、物理次元の特性を熟知していないと、簡単に次元間を滑り落ちてしまいます。しっかりと愛という意識の次元の住人となって腰を据えて生きるには、自己の取り扱いを熟知することや叡智を理解し鍛錬することがとても大切です。つまりそうあるためには自己をとことん愛することが何よりの近道なのです。熟知し理解し鍛錬するには自己を愛していなければおつきあいすることさえままならないからです。

肉体意識を熟知していないうちは、肉体意識のほうがリアル(真実)だという風に意識は捉えています。これは痛い、これは嫌い、これは好き、これは自分にとって良い、これは社会にとって悪い、これはみんなにとって良い、などという風に。それらは五官をと通して感知され五感の感覚として記憶された、過去の学習から来ている予測に過ぎません。叡智というのはこういった枠を超えて悠久の真実を湛えているものであり、私たちがよく言う直観、直覚というものはその叡智からもたらされるインスピレーションです。ですがほとんどの場合、五感の感覚と混同されています。

チャネリングといわれているものは、私たちが個の五感から来る感覚を静め、手放して叡智を受け取るものですが、この五感からくる記憶の解体、浄化が進んでいないと、非常に偏ったフィルターを通して情報を翻訳することになるのです。つまり、瞑想に熟練していない人がメッセージを解釈することはとても難しく、ほとんど不可能だと言えます。

五感の感覚を手放すというのは、エゴを解体すること、思い込みを手放すこと、意識を浄化することなどと同じことです。またそのために過去のトラウマを癒すことも同じことへと繋がっています。トラウマがあると人間は恐れが強く、そのときにはエゴを握り締める力が強くなります。痛い時人は、より防御しようとしますよね。そうしてエゴ(肉体意識)がこれ以上傷つかないように守ろうという意図が働くのです。幼いときにはこれが無自覚なうちに働き身についていますので後からの解体が難しくなります。潜在意識下でのワークなしに手放すことは困難です。エゴとは利己心とは限らないのです。ただ、自分という存在を守ろうという意識こそがエゴの働きなのです。そういう意味では、幼い頃、若い時分のほうが「生き残らなくては」という意識が強いので、エゴの力も頑強なことが多いかもしれません。

こういったエゴの仕組み一つとっても、頭だけ、思考だけで理解しようとすると、五官から得た情報、つまり知識に照らして整合するものを真実と捉えてしまうので本当のことは理解できません。叡智からくる直覚が必要です。瞑想とはその無限の源に私たちをつなげてくれるものです。

ヨガナンダは瞑想するとき、神への愛を伝えなさいと言っています。私はそうしています。そうして本気で神を愛するとき、愛(神のある側面)に少しずつにじり寄ることができます。神の愛と私たちの愛を隔てている堤防が少しずつ削れていき、あるとき怒涛のように愛が流れ込み、溶け合い、ひとつになる喜びを感じることができます。

それは成果ではなく、成果を要求しないひたむきな姿勢である時、そもそもそこに降り注いでいた光を感じることができるというようなものです。

恐れと上手につきあう

恐れているものと向き合えだなんて、これ以上無理なこと言わないでくれよ!と、以前の私なら思ったことでしょう。私は人百倍恐がりなので、そいういうやり方はごめんだ、と思っていました。とにかく優しくて恐くないのが好きです。そんな私が言っているので、このやり方は実はすごーく優しいやり方なんだと思っていただけるとさいわいです。

恐れとはいのちの存続の危機を回避するために人間が持ち合わせた本能から来ています。ですが人間の持つユニークな才能である「想像力」ゆえに、私たちは常に起こっていない未来を恐れるという反応のパターンを作り出しました。過去の経験で抱いた恐怖が、似たような類の出来事によって刺激されるたびに蘇ります。「また、あれが来るぞ」という警戒体制になるのです。

でも実際に起こっているのはただ起こっていることであって、それが恐れに値するものだとは限りません。過去に体験したときには恐ろしいものであっても、今の自分にはすでに経験や知恵や許容力も養われているので「今度は大丈夫だ」というのが概ね真実です。ですが「もうあんな思いしたくない」というような記憶が幼少期に作られていると、その印象が強烈過ぎて、実際の出来事に増幅された印象がくっついているので心は大げさに恐がってしまいます。これがインナーチャイルド、潜在意識の仕組みの重大なポイントとなります。

ここで、恐いから目先の恐怖の対象から遠ざかろうとしたり、これ以上感じるのをやめようとするのが通常の反応ですが、実際に恐れさせている要因は過去の記憶ですから、そのやり方では恐れを止めることができません。この時点ですでに戦う相手を間違えているので内面はますます混乱してしまいます。

さて、ようやくこれで前回ご紹介した「感じきってみる」ことが有効と言えます。恐れを感じきることとは、嫌なことに体当たりすることでも、恐怖を味わいきって慣れることでもありません。その恐怖は実は実態がない、幻想だということをはっきりとわかりましょう、ということなのです。もしもそこに恐れるべきものが実際にあるのであればなおさら、恐れによって縮こまることは望ましくありません。適切な対応を選択しづらくさせてしまうからです。いづれにしても、恐れたままとどまっていることは前進を妨げ人生を不自然に固めてしまいます。

実際に起こっていることを受け入れることは、恐れを想像し続けることよりもずっと優しい。ね、私はいつでも優しいほうの道を選びたいのです。

その心の後ろを観る

心の優しい、きれいな人が苦しんでることに、こんなのがあります。「私はこんな風に感じてしまうんです。」(だから、自分は汚い、ネガティブ、弱い、だめ、etc….)その心の後ろにある欲求は、『いつかこんな自分が消えてほしい。こういう自分に早くいなくなってほしい。』つまりそんな自分を愛せない、という気持ちの表れなのです。

そういう意識を抱えていると周囲の視線をまるで敵のように感じるはずです。その感覚の後ろにある欲求は、『こんな自分を見られたくない。周囲にばれないといいな。』それで何気ない人間関係の中ではほとんど無意識に自分を隠そうとする意志が働きます。ある程度距離のある関係だとその意志は通すことができますが、距離が近いあいだがらではそれはとても困難になります。家族とか、恋人とか。

または逆に、家族の間ではそのバリアがまかり通っても、仕事という重責がかかると隠すことにエネルギーを使っていれば仕事へのエネルギーが不足しますし仕事にエネルギーをとられると隠すことに疲れてしまい、バランスは破綻してしまいます。こうなってくると、健やかに仕事をすることが難しくなります。

うまくいかないときに人間は理由を探します。仕事が合っていないのかな、もっと別の道があるのかもしれない。誰かのなにかが悪いから。自分になにかが欠けているのかもしれない。病気かもしれない。どれを採用したとしても多分苦しみは変わりません。

理由を探そうとしているとき人間は思考を駆使していますが、そのときにしているのは本当は気づきたくないこと、感じたくないことを覆い隠すために別の理由をみつけようとしているようなものです。

ではどうすればいいのかというと自分の感じていることを、しっかりと感じてみるといいのです。そんなの感じているよと思われるかもしれませんが、やな感じ、と判断した瞬間から人間は心を閉じます。ですから、そのカーテンの向こうにちらっとなんか見たくないものがあった、という程度の認識しかしていないのが通常です。そうではなくて、そのカーテンを開けてみるて、ちゃんとその奥にあるものと出会ってみるのです。

本当の原因はお分かりのとおり自分の中のある部分、ある記憶、感覚を嫌がっていて愛せていない、つまり、受け入れられない、理解できない、向き合えない、無視した状態なのですが、それが原因だと「考えて」も、心は変わりません。

でも、そのいやなフィーリングをしっかり感じてみると、その奥にある「本当の欲求」に気づけるようになります。本当の欲求は、表面的なフィーリングの後ろに隠れていることが多いので、その表面的なフィーリングから逃げてしまうと捉えることができません。すると本当の自分がわからない状態になります。

本当の欲求がわかれば、それを「採用」することも「却下」することも可能になります。そこには自己という主体があり、苦しみは必要ありません。

表面的なフィーリングのレッテルだけを見ていると「こんな汚いものが私なんだ、がっかり」と言っている状態が続いてしまうので自分との愛は育めません。

自分を愛することを始めるかどうか。苦しみから自由になる道はそこからしか始まりません。どんなに多くを学んでいるつもりでも、知っていてもわかっていても、それを実際にしなければ変わることはありません。でも、始めるだけで、世界は変わります。そうしたら一歩一歩踏みしめながら、新しい世界にしっかりと根を降ろすだけなのです。

いわちゃんチルドレンの、この世でもっともシュールでリアルな夢

ご好評いただいている(?)6-4(ろくよん)シリーズ、今回は、みんなでお見舞い編です。

今年4月に33年ぶりの再会を果たした狛江6小6年4組の愉快な仲間たち。そのクラスメイトの一人が多発性硬化症という病気を20代に発病してほぼ寝たきりの療養を続けているということをクラス会開催に際して知りました。

クラス会で、次はお見舞いに行こうという案が出て、今週日曜日にそれが実現し、先生と8人の仲間と2人の子供たちでお見舞いへ行くことができました。私も沖縄からの参加です。

クラス会から2ヶ月半、まさかこんなに早く実現するとは思いませんでしたが、これが6-4パワーと呼ばれるものなのか、(64パワーという言葉はどこからともなく発生し、みんなが使っています)なんだか物語の登場人物になって作品作りに参加しているような不思議な感覚です。

彼の名前は「スガ」です。
この記事を書き始めて一晩考えましたが、どうしてもイニシャルや別の名前で書く気がしなかったので、みんなに呼ばれているあだなを書かせてもらおうと思います。

私たち64のメンバーは、当時本当に毎日あほのようによく遊びました。でもスガはクラスではあまりやんちゃなチームではなく、放課後も男の子同士で遊ぶことが多かったようです。私自身はお家の場所も遠かったので、それほど一緒にいた記憶はありませんでした。でもなぜだか、どうしても彼に会いたかった。それはある意味、小さな私自身(オミ)への贈り物であったような気がします。オミががんばって人生を生きておとなになって、ただしたいから、ということのために自分で決めてなにかをするという、とても贅沢な贈り物です。

今回の計画も、我ら64の教室でありホームルームであるメーリングリストのやり取りでことは進められました。そのホームルームで、ある男の子が「ぼくは行けない」と言いました。寝たきりになったスガを見るのがこわいし耐えられないかもしれないからだ、とその子は言いました。きっとその子がそう言わなくてもそう思っている子は何人もいたはずです。だから彼が言葉にしてくれたことで救われた子もきっと何人もいたでしょう。それだけでもその子はとても勇敢だな、と私は思っていました。

当日は親友のシモと少し早めに待ち合わせをして、各駅停車にゆられながら積もる話をしました。前回クラス会ではほとんど個人的な話をする暇がなかったので、今回私が突然思いついて誘ったのですが、彼女は私の最寄の駅まで迎えに来てくれました。「そのほうが15分くらい余分にしゃべれるよ」と言って。そこで、その「ぼくは行けない」と言った男の子の話になりました。シモはその子の発言が気になって、それで「もう一度卒業文集を引っ張り出して読み返したの」と言いました。シモは普段ホームルームではほとんど発言しません。決定事項だけ端的に書きます。参加します、待ち合わせ時間了解、帰りは飲まずに帰ります、というふうに。そんなあっさりしたシモが、卒業文集を引っ張り出して、その子とスガの作文を読んでみてわかったことがある、と言うのです。

「スガは卒業文集で○○くんとつりに行ったことを書いてた。○○くんもスガのことを書いてた。二人は私たちが知っているよりもっと、ずっと仲が良かったんだよ。だから、余計、会うのがつらいんだよ」

そこまで聞いて、私は頭の後ろをガーンと打たれたくらいの衝撃を受けました。それは自分が気づいていなかったことへの落ち度を感じるとか、そういうショックでは微塵もありませんでした。ただ、二人の、優しさの深さのその深みに、まるで底の見透かせない海を覗き込んでしまったような、想像を絶する底知れなさへの畏怖のような念を感じたのです。

誰が誰に向けたものでもなく、それを伝えることもなく、ただそこにある思いやり。ただ黙ってそれを察する思慮深い佇まいの奥深さを感じずにはいられませんでした。今回のその旅で、私は合計3回ではすまないほどそのガーンという衝撃を体験しました。そのどれもが同じ類のものでした。64パワーというものの磁力の正体はこれだ、ということを私は沖縄に戻ってから反芻しています。

スガは初期のステロイドによる治療がうまく行かずに、今のような状態になったそうです。神経がおかされているので、記憶がどんどんなくなってしまうと聞いていました。だけど、お母さんのお話では「64のことは覚えているよう」だというのです。どのくらい、どんなふうになのかはわかりませんでしたが、それぞれの思いを胸に私たちは施設へ向かいました。

先生と男の子がスガとあいさつをして、いよいよ私の番が来ました。それほどたくさんの思い出を共有していないオミが、彼の中にいるのかどうかわかりません。
「スガ、オミだよ、覚えてる?」
それ以外の言葉が浮かびませんでした。そのときスガは迷いなく、とても動きの不自由な口を丁寧に動かして
「お・ぼ・え・て・る」と言いました。
「本当に?私のこと?」
「お・ぼ・え・て・る。ふ・く・わ・ら・い。」
「・・・・・え?」

ふくわらい、という単語はあまりに意外だったので、意味がわからず何度も聞き返しました。サミにも近くに来てもらって一緒に聞き取ってもらいました。

「ふ・く・わ・ら・い。」
「・・・ふくわらい?」
「そ・う。」
やっとわかったか、というように、すましてうなずくスガ。その瞬間ものすごいスピードで記憶の糸をたどりましたが、ふくわらいに思い当たる思い出がみつかりません。
「・・・もしかして・・・私の顔のこと?私の顔が似てるってこと?」
「そ・う。」

そうなんです。スガは私をからかったのです。子供のころまんまるでしもぶくれで、タミからは「オミの顔は、桜島ダイコンに目鼻。」と言われてイラストを描いてもらっていたほど私の顔はまん丸にとがったあごと離れた両目。その顔をスガは、ふくわらい、と言ったのです。

それから話は盛り上がって、スガは全員の顔と名前を覚えてるかと私に言い、全員の名前を言えと言うので、私も悪乗りしてスガの好きな子を教えてと言い、女の子全員の名前を片っ端から言ってはこの子?と聞きました。スガは好きな子は「い・た。」と言ったくせにわざわざ全員の名前を言わせてすべてに「ち・が・う。」と答えた上に、「も・う・ひ・と・り・い・た。わ・す・れ・ら・れ・て・か・わ・い・そ・う。」と言ったのです。みんなは大笑い。お見舞いではなくて、まるでクラス会の続きでした。

スガの記憶が消えていっているなんて、とてもそうは思えませんでした。私たちと同じかそれ以上に、彼の中の意識は輝いていました。タミが4歳の息子を抱き上げてスガに見せながら「スガ、見て、私の息子、」と言ったとき、もう一つのガーンという衝撃が起こりました。スガは一瞬まじめになってから、こう言ったのです。むすこさんのじんせい、おれのようにならないように、と。タミはしっかりとした口調でなにかを答えていましたが私は覚えていません。スガは6年生のときにお父さんが亡くなり、その後に弟さんも亡くなっていて、長いことお母さんと二人きりです。私はそのときに彼の言葉からメッセージを受け取り、そして確信を持ちました。それは、彼はお母さんのためにがんばってこの世にいる、というものでした。スガは私に3度死にかけたと言いました。疲れたと言いながらも彼は決して言葉を途中でやめたり私たちが理解できないので適当にはしょったりしませんでした。同じことを何度も、何十回でも言いました。スガは、私たちに伝えるべき思いを持っているのです。

お母さんとスガの佇まいを見ているとその確信はますます真実に思えました。それは寸分の狂いなく、二人で乗り越えたものを共有している空気のようなものです。スガは何度も死にそうになりながら、また20年もの歳月をかけて、どれだけのことをか思い、その思いを片付けてきたのだという美しい自信に満たされていました。お母さんからも同じ光を私は見ました。あそこにいたすべての人がこのお母さんと息子のその光に包まれていました。私たちは明らかに与えられていました。おそろしく深い安らぎのようなものを。それは、おそらくどん底や死線を体験してなお生かされている人だけが知り得るものなのかもしれません。

お見舞いの後で数名で居酒屋さんに行きました。記憶の扉はなお開き続けます。みんなそれぞれが、今日のこの奇跡を共有していることをかみしめているのがわかりました。最後に解散のときがきてお店を出て、数メートル歩きだしたところで、一人の男の子がこらえきれないように思いを口にしました。

「あぁー!でも俺さー、絶対、今日のでスガ、元気になったと思うんだけどなー!」
するともう一人の男の子が
「そうだよ!絶対そうだよ!そうに決まってるじゃん!」
その声を聞いたもう一人の男の子が思いつめたように、決意したようにぽつりと
「・・・そうなんですよね。だから、これを繰り返せば、きっと、スガ、良くなると思うんですよね・・・。」
「そっか、とっくん、また行こうと思ってるんだね。・・・ねえみんな、とっくんはお見舞いを続けたいって言ってるよ。」と私。
「え?行くよ。続けるよ。そんなの、あったりまえじゃん!これからだよ!」

60歳の先生と、46歳と45歳の生徒たちのお話はまだまだ続くようです。